嘉临讲故事 |（二十三）文武之王（二）写后感

一、年龄的存疑：

作为信史和半信史的承上启下阶段，周初时期的记述其实也挺玄乎的。具体到时间上，更是众口纷纭，互相矛盾。所以，这段时间，有人仍将其归于半信史时代，咱们为了叙述方便，统一将周朝归于信史阶段。

作为半信史和信史一个模糊的分界线，周初最让我半信半疑的，就是各种年龄的记叙。周族的领导层，普遍是八九十岁的老人。这个年龄在现代社会都是高寿，何况还那么睿智冷静，完全看不出有向老糊涂发展的迹象。

这种情况只有两个解释，要么，记述有夸张或者错误的成分；要么，我们这个时代，和那个湮没于历史迷雾中的时代，不一样。这可不是开玩笑，起码从历史上，商周时期被并称为断代史，这段历史到底有多少真相等待我们去挖掘，还真是个迷。

我国专门成立了专家组，将夏商周的历史作为工程来研究的

二、武王的牛牪犇：

周初的天下格局，东夷、商族、周族，三分天下，怎么看都是一个商末版的三国。所以，周族能够在灭商的同时，顺道统一东夷，就像蜀汉趁北魏伐东吴时灭了北魏顺便吞并东吴一样，说起来简单，做起来简直……

在我理解，历史上的各种“三国”其实就是一个互相牵制的三角关系，相对稳定，而难以打破

所以，我觉得用一个“牛”字，实在是不足以表达我对武王的佩服。

（一）时机：

我曾经看过一部搞笑的电影（名字真的忘了），里面有段情节是描写两位武功高手对决的。这两位高手互相都知道，谁先出手，谁就必然落败，所以彼此都不出手，结果最后一起睡着了。电影的内容固然搞笑，但表达的道理却无比深刻。比拼耐心，“度”，很难把握。操之过急固然不行，但是过于松懈或者拖得时间太久，人也是容易麻痹的。

再帅的姿势，摆的时间长了，也累

在我小时候，饺子只有大年夜的午夜才能吃到，小孩子们都盼着那个时刻。从大年三十天刚擦黑时，我和堂兄弟们就彼此提醒着早睡觉，午夜时好起来吃饺子。可是，我们基本都是开始的时候兴奋的睡不着，快到午夜的时候又困得不行了。结果，几乎每次都是到了吃饺子的时间，因为睡得太死，大人叫都叫不起来。     

在我的家族里，有一个传说中的小孩（只存在于大人们的说教中），他就是冷静的早早睡下，快吃饺子时，优雅的起来，正好赶上吃热饺子（在我小时候，吃上热饺子，是很幸运的事情。所以，正赶上吃热饺子，被形容成时机掌握的刚刚好，有心眼和眼力界）。

饺子是一种神奇的食物。在中国，下饺子的火候（时机）很关键。不熟或者熟大了都是犯忌讳的事情。下好了，粘在一起也是不行的……所以，下的一手好饺子，或者吃的一口好饺子，都是把握时机的代名词

武王无疑就是那个传说中的小孩。几十年的太子生涯，一朝成王，居然还是不温不火。孟津观兵后，又靠了纣王十一年，早晚等到时机成熟了，才发动决绝的一击，而且还是致命的一击，真是高手之中的高手。

（二）布局：

秦惠文王时期，巴国和蜀国打起来了，巴求救于秦。当时，韩国也正和秦国闹别扭，秦国面临两难抉择：先伐韩吧，恐巴蜀局势更加不利，后方不稳；先伐蜀吧，又怕韩国趁机来袭，况且蜀道又那么难行。

于是惠文王便召开御前会议，专门讨论此事。

御前大红人张仪建议伐韩，他认为：伐韩可以与三晋（韩、魏、赵）争利，顺便震慑山东六国，而且可以劫持周王室“挟天子以令於天下，天下莫敢不听，此王业也”（挟天子以令诸侯的典故便是出于此处）。

而军方代表司马错（顺道说一句，他是司马迁的祖先）则坚持伐蜀。他认为：秦国地小民贫，当务之急是广地、富国、强兵，别看蜀国是西僻之国，“得其地足以广国，取其财足以富民”，而且拿下蜀国，有禁暴止乱之名，天下不会以为秦国贪暴，面子里子的好处都得到了；反之如果伐韩劫周天子，未必有多大的实际利益，反而还担了一个恶名，若引来山东诸国的攻伐，那秦国就完蛋了。《华阳国志》还补充了司马错的一个论点，那就是从蜀国这个地方“以东向楚，楚地可得。得蜀则得楚。楚亡，则天下并矣。”

最终，惠文王采纳了司马错的意见，出兵伐蜀。结果果然像司马错所言，灭蜀后，秦国地广、国富、兵强，还得了好名声。后世有评价，司马错灭蜀的建议，对秦国统一华夏的帮助，比肩商鞅变法。

通过这个例子，我们应该看到，国家的发展，就像下棋一样，关键时刻的布局很关键。武王能够逼得纣王独自面对东南的威胁，而且还将西北经营的完全成为周族的根据地，这其中布局的心思之缜密，行事之大胆可想而知。不过，还是那句话，湮没在历史中，我们只能想象了。

（三）运筹：

筹，是中国古代算盘出现以前的计算工具，所以运筹就是计算和谋划。

北宋时期，开封一场大火令皇城毁于一旦，宋真宗命晋国公丁渭主持重建全部宫殿。按照当时惯用的方法，建筑材料必须从很远的地方通过汴水运进，然后用人力运到皇城所在地。丁渭深思熟虑后，先是挖街取土，就地烧砖；然后利用挖土形成的渠引水，形成水利运输带，运送建材（本地砖瓦和外地石木）。宫殿完工，渣土回填，恢复街道，这就巧妙地解决了取土之难、运输之难、清场之难，可谓“一石三鸟”。

可爱的手画修复工程示意图

无独有偶，明代土木堡之变，瓦剌蒙古俘获明英宗后，大兵压境。名臣于谦在精兵几乎尽折于土木堡的情况下，紧急调动周边的预备役部队进京。直到这个时候，慌张的兵部官员们才报告，应该供用军粮的七个大型粮仓，很快就要处于蒙古骑兵的威胁之下，而军粮却因为他们的昏聩，一粒也没有运到京城。这样的危急时刻，各部官员纷纷收拾行囊，弃京南逃的言论甚嚣尘上。于谦临危不乱、力挽狂澜，即刻命令入京预备役部队，自行到各大粮仓取粮，每个士兵必须备足供用自己一定时间的军粮，兵部不再统一供用粮草。取粮不够或者未取粮者，后果自负。于谦的命令，巧妙的解决了行军和运粮两个问题。他和丁渭都是运筹学的高手。

简直就在北京的门口……

而武王，也是一个运筹学的高手。在商族主力部队陷于东夷战场时，发动攻击；逼迫商族动用十七万（一说七十万，数额差距也太大了，难怪有人将此段历史定义为半信史）东夷俘虏抵御周族；然后，再策反东夷俘虏，一举灭商吞夷……环环相扣、步步为营，其中有多少运筹帷幄的故事，恐怕只能靠猜了。

三、制度是个好东西：

商、周之争，其实归根结底是制度之争。这是我的浅见。先进的制度，必然代替落后的制度，这是历史的必然。但是，代替的时间有早晚，换个昏庸的人上台，商周可能还要打几代，历史也就没有这么精彩和悬疑。所以，不能因此抹杀武王的牛。波澜壮阔，跌宕起伏……商周的历史，留给人太多的遐想了，期望咱们出个有这方面特长的导演和编剧，将这段历史演绎成电影，绝对比好莱坞臆想的那些魔幻大片强！

关于制度的问题，咱们下期再讲。