宽容师父：佛像开光的意义

2020-09-18 06:45:13

开光，又称开光明、开眼、开眼供养，就是新佛像、佛画完成后供奉于佛殿、佛室时，举行给佛开眼的仪式。

 

，这在里是有根据的。开光仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。中任何仪式都具有表法意义，开光也不例外，大意有三：

 

一是通过开光，使佛像具有灵气，而不是原来的铜铸木雕的艺术品了。

《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性和灵性，受到佛弟子的顶礼膜拜。 

 

二是佛像建造竣工的庆典。开光时，先将佛像安好，诵经及咒语，奉请菩萨安座，然后请高僧为佛像开光说法。《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，则成就佛一切功德，此谓开眼也。”所以开光是为新佛像竣工所举行的一种说法仪式，这是开光的第二个意义。  

 

三是开心光。人是无力给佛开光的，佛也不需要我们给他开光，而是通过诵经持咒，给佛像举行开光的仪规，进而表示要开启我们众生自己的心光。认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们自性本具的般若智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。 

 

所以，随喜功德，参加开光盛会，若能具足正见，不执理费事，也不执事费理，，开己心光，得佛护佑，开启智慧，至诚感通，功德增长，家庭祥和，工作顺意。


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